FAKSIMILE, MAINZ GOSPELS

Mainz evangelier

Aschaffenburg, Hofbibliothek, fru 13

Unik for sin tid er den virtuose bildesyklusen som illustrerer Jesu komplette liv i gull og levende glødende farger. Det såkalte gylne teksturskriftet gjennomgående og et stort antall miniatyrer malt på en gylden bakgrunn gjør denne Codex Aureus til et av de viktigste verkene i tysk bokillustrasjon fra 1200-tallet.

Den kulturelle og økonomiske storhetstiden til erkebispedømmet i Mainz ga opphav til det som kanskje var det mest betydningsfulle verket i det tyske maleriet fra 1200-tallet – Mainz-evangeliene, skapt rundt 1250. Identiteten til beskytteren som bestilte denne evangelieboken med enestående luksus er i dag ukjent. Dens enestående dyrebare dekorasjonen antyder imidlertid at det unike manuskriptet enten ble laget på oppdrag av eller bestemt for den mektige erkebiskopen av katedralbyen ved Rhinen.

Gjennom århundrene som en del av Mainz-katedralskatten, har Mainz-evangeliene blitt bevart i Hofbibliothek Aschaffenburg siden 1803.

Codex aureus – en gylden bok

Mainz-evangeliene omfatter de fire evangeliene i Det nye testamente ifølge Matteus, Markus, Lukas og Johannes i ett bind. Hele evangelieteksten ble kopiert med rent gullblekk, som et tegn på høyeste respekt. Bare de oppføringene som ikke ble ansett for å være hellige skrifter, som kanontabellene og evangelieprologene, er skrevet med svart blekk.

Dette verdifulle manuskriptet er en codex aureus (latin: gylden bok), og følger den keiserlige tradisjonen til de gyldne evangeliene fra de karolingiske og ottoniske periodene og inntar en spesiell posisjon blant manuskripter fra 1000- til 1200-tallet.

Den såkalte textura-skriften, som Mainz-evangeliene er skrevet i, regnes i dag for å være den mest sofistikerte kalligrafiske skriften i den gotiske perioden. Dens like avstand mellom ordene og forsiktig ductus sørger for både god lesbarhet og et attraktivt helhetsinntrykk. Tekstur var også modellen for Gutenbergs bevegelige type.

71 individuelle bilder og 300 dekorative initialer

I en virtuos bildesyklus skapte den anonyme mesteren 71 individuelle bilder og noen ganger helsides miniatyrer for å illustrere Det nye testamente. Et unikt trekk ved kunst fra 1200-tallet er rikdommen av bilder som illustrerer Kristi liv: barndommen, mirakelarbeidet, lidenskapen, døden på korset, klagesangen og oppstandelsen er stort sett avbildet på imponerende gylden grunn og i levende glødende farger. Påvirkningen av kristologiske bildesykluser sett i manuskriptene fra 1000- og 1000-tallet fra Reichenau og Trier-Echternach er fortsatt sterkt følt i disse bildene.

Canon-tabeller, store dekorative initialer som strekker seg over flere linjer samt 300 flerfargede små dekorative initialer pryder de 100 manuskriptbladene i representativt format på 35,3 x 27,0 cm.

spesielt vitnesbyrd om den tidlige gotiske Jagged Style

Påvirket av ankomsten av gotisk arkitektur til Frankrike, erobret «Zackenstil», en særegen variant av den gotiske figurstilen – såkalt på grunn av det taggete, kantete ødelagte draperiet – tysk bokbelysning i løpet av 1200-tallet. Den økende konkurransen mellom skulptur og maleri i middelalderens katedralarkitektur kan ha bidratt avgjørende til dannelsen av denne nye stilen. Mens i romansk kunst var den horisontale linjen den karakteristiske romlige dimensjonen, domineres den gotiske stilen av den vertikale linjen. Skjemaer har nå en tendens til å strekke seg mot himmelen og, i motsetning til tidligere stiler, fremstår de klare, gjennomsiktige og dynamiske. Det gotiske formelle vokabularet er basert på overbevisningen om at åndelig sannhet blir synliggjort av skjønnhet.

De noen ganger altfor skarpe konturene til Zackenstil er et resultat av ønsket om å konfrontere religiøs skulpturkunst med en like uttrykksfull og livlig kunstform. Bysantiske påvirkninger i figurdesignet smelter sammen med nye impulser fra Frankrike for å skape en bevegende ekspressivitet og en tredimensjonalitet av nesten relieffkvalitet.

En fest av farger og lys

De sjarmerende miniatyrene konkurrerer med den jevnt gylne teksturen i manuset, og lyser i strålende farger som lett kan sammenlignes med fargerike kirkefresker eller lysstyrken til glassmaleri. Som et kirkevindu oversvømmet av lys, lyser de sterke fargene til de billedlige og dekorative elementene intenst på den rene øyeblendende gylne grunnen. Dyp røde, grønne og blå pigmenter i tillegg til pastelllignende nyanser i lyseblått, rosa, lilla og fiolett gir både bilder og initialer et verdifullt og velbalansert utseende.

Et mesterverk av kunstfaksimileproduksjon

Med totalt 71 individuelle bilder arrangert på 100 blader, 300 dekorative initialer og evangelieteksten skrevet fullstendig i gull, fortjener bindet å bli rangert blant de mest betydningsfulle tyske manuskriptene på 1200-tallet.

Faksimileutgaven av Mainz-evangeliene er begrenset til 980 håndnummererte eksemplarer på verdensbasis. Alle 200 sidene er gjenskapt i originalformatet 35,3 x 27,0cm og trimmet i henhold til originalboken.

Bindingen er formet etter Preetz-evangeliet fra 1200-tallet, en verdig erstatning for den opprinnelige innbindingen av Mainz-evangeliene som nå er tapt – en skjebne som dessverre deles av et stort antall andre luksusbind. Fine Art Facsimile-utgaven er i dag utstyrt med en binding av ultrafint mørkt skinn med pregede linjer og en innsatt sølvplate. Fem sølvforgylte medaljonger som viser de fire evangelistsymbolene rundt en fremstilling av Kristus i Majestet er påført på en sølvplate som dekorative elementer. Volumet er komplett med en edel forgylt kantdekor på tre sider.

Kommentarvolumet

Den vitenskapelige kommentaren til bindet dekker alle aspekter av Mainz-evangeliene. Kunsthistorikeren Dr Harald Wolter-von dem Knesebeck, professor ved Kunsthochschule i Kassel, Tyskland beskriver manuskriptet innenfor dets kulturhistoriske miljø på produksjonstidspunktet. En detaljert beskrivelse av miniatyrene og belysningselementene gjenspeiler den nåværende kunnskapen om dette manuskriptet.

Faksimile og kommentarvolum leveres i et dekorativt burgunder etui i fløyel.